早在20世紀20年代我國就已開始了設(shè)計方面的人才交流,陳之佛、龐薰等大師留學(xué)日、法等國,學(xué)的主要是圖案和工藝美術(shù)教育。1980年代,中國派出的留學(xué)人員回國后,比較系統(tǒng)地引進了國外現(xiàn)代設(shè)計的理念、方法和技術(shù),為我國工業(yè)設(shè)計教育體系的完善奠定了基礎(chǔ)。
1991年舉辦的“91多國工業(yè)設(shè)計”多國研討會引進的多為國外工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域?qū)<?,共同探討中國工業(yè)設(shè)計發(fā)展及工業(yè)設(shè)計教育的更新。隨著中國的對外開放,工業(yè)設(shè)計發(fā)達國家在第一、第二次工業(yè)革命不同階段形成的工業(yè)設(shè)計理念,從不同領(lǐng)域迅速涌入。這些大同小異的理念在我國疊加、碰撞、交融,以經(jīng)濟社會高速發(fā)展為背景,與引進的人才、設(shè)備及進口的產(chǎn)品相映襯,在我國高校、設(shè)計師和企業(yè)中形成集中的、強烈的反應(yīng)。人才與技術(shù)手段相結(jié)合,國際化市場與信息技術(shù)的深度融合,為當今中國的工業(yè)設(shè)計發(fā)展開創(chuàng)了前所未有的廣闊空間。注重實踐與教學(xué)相結(jié)合的思想無疑成為了當代中國工業(yè)設(shè)計教育的主旋律,幫助培養(yǎng)了大批工業(yè)設(shè)計人才。
“蝴蝶牌”縫紉機。由協(xié)昌縫紉機廠生產(chǎn)的“蝴蝶牌”縫紉機在上世紀90年代與永久牌自行車、上海牌手表一并成為當時青年男女結(jié)婚的“三大件”。
現(xiàn)代設(shè)計往往給人以冷漠單調(diào)的感覺,而傳統(tǒng)設(shè)計則從人類靈魂深處得到文化上的認同感,給人以充滿人性、溫暖的感覺。在不斷向工業(yè)設(shè)計發(fā)達國家學(xué)習(xí)的同時,一批有識之士也意識到發(fā)揚本土文化的重要性,正如原上海工藝美術(shù)學(xué)院院長朱孝岳老先生所言:“中國設(shè)計過去的成功源于沒有參考,而現(xiàn)在的沒落則源于迷失自我。我們應(yīng)該加大對傳統(tǒng)設(shè)計的振興力度,這樣才能保證自己不會掉隊?!睂τ谏虾TO(shè)計來說,以前老上海的海派家具便是一個很好的榜樣,從中體現(xiàn)出的兼容并蓄、東西交匯的精神是開啟設(shè)計振興大門的金鑰匙。
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